“第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,”佩西神父读着,“耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。” “娶亲?……这是怎么回事,……娶亲,……”这念头象狂飙般在阿辽沙的脑海里掠过,“她也有幸福,……已经赴筵席去了。……不,她没有带刀子,没有带刀子。……这只是一句‘伤心话’。……嗯……伤...
他准是在什么地方加入过耶稣会了,伊凡。哎,你呀,你这个臭耶稣会教士,谁教会你的?但你是在一胡一说,诡辩家,你在一胡一说,完全是一胡一说!你不要哭,格里戈里,我们会立刻把他驳得体无完肤的。你对我说,驴子:就算你在折磨者面前理直气壮了,但是你自己在心里到底背 弃了自己的信仰,你也承认当时就已受了革出...
我们的主耶稣基督来到人间就是要在地上建立教会,天国自然不在人间,而在天上,但是只有通过人间的教会才能进入天国,因此在这个意义上使用世俗的双关语是不应该也是不合适的。教会才是真正的天国,注定要成为主宰,最终无疑将成为人间的天国——这是我们的夙愿……” 他突然沉默了,似乎克制住了自己。伊凡·费奥多罗维奇...
我们的主耶稣基督就是降到地上来设立教会的。天国自然不在世上,而在天上,但必须经过建立在地上的教会才能走到那里去。所以把世俗的双关语用在这个意义上是无聊而不合适的。教会是真正的天国,是有责任统治人的,而到后来它也无疑终将以整个大地上的天国而出现,——这是我们的誓愿。” 他忽然沉默了,似乎抑制住...
我们的主耶稣基督正是到世上来立教的。顾名思义,天国自然不属于人间,而是在天上;但要进入天国,除了通过建立在地上的教会,没有其他途径。因此,在这一意义上做世俗的文字游戏是荒谬和无聊的。教会是真正的王国,是受命进行统治的,而且最终无疑将成为统治整个大地的王国,——在这一点上我们是得到上帝许诺的……”...
“滚开吧,你们这些耶稣会教士,”他对仆人们喊道,“走吧,斯麦尔佳科夫!我答应给的一个金币,今天就给你,你快走吧。你不要哭,格里戈里,到玛尔法那里去,她会安慰你,打发你睡觉。这些浑蛋,不让人家在饭后安安静静地坐一会儿。”在仆人们奉到了他的命令立刻退出去以后,他忽然恼恨地对伊凡·费多罗维奇说,“斯麦尔...
“那么说,我发现我的阿辽沙是个耶稣会士了!为了这,应该痛快地吻你一下。现在你听着其余的话,我要把另外的半个心也袒露给你看。以下是我想到而且决定的:即使我逃走了,身边还带着钱和护照,甚至逃到了美国,但总还有一个念头可以安慰我,那就是我逃走并不是去寻快乐找幸福,而确确实实是去服另一种苦役,也许...
一个现实主义者一旦信奉了宗教,那他从他的现实主义出发也就必定承认奇迹,耶稣的门徒多马宣称,若非亲见,他总不信,后来他看见了,于是他说:“我的主,我的神!”[30]难道是奇迹迫使他相信的吗?很可能不是,他之所以信,唯一的原因是因为他乐意信,甚至还在他说“若非亲见,我总不信”的时候,他在内心深处就已经完全...
费奥多尔·巴夫洛维奇·卡拉马佐夫——地主。 德米特里(米佳)·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫——长子。 伊凡·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫——次子。 阿列克谢(阿廖沙)·费奥多罗维奇·卡拉马佐夫——幼子。 阿杰莱达·伊凡诺芙娜·米乌索娃一米佳的母亲。 索菲亚·伊凡诺芙娜一一伊凡和阿廖沙的母亲。
“我要逃走,这一点没有你也已经决定了:米卡-卡拉马佐夫还会不逃走么?但是我还是要自我谴责,我将终身为我的罪行祈祷!耶稣会士们总是这样说的,对么?我们现在就正是在这样做,不是么?” “是的。”阿辽沙平静地笑着说。 “我一爱一你就因为你永远完全说实话,一点也不隐藏!”米卡嚷着,高兴地笑了。“那么说...