高贵乡公曹髦(公元241年~260年),字彦士,他是魏文帝曹丕的孙子,东海定王曹霖的儿子。244年,他被封为郯县高贵乡公。 曹髦年轻时候学业有成。齐王曹芳被废后,司马师命人迎立为皇帝。十月己丑日,曹髦来到玄武馆,众臣奏请住到前殿,曹髦来到先帝住过的地方,在西厢房就寝。众臣又请示用天子之礼来迎接他,曹髦不听。
他让庾纯怒不择言,公然说出了那句“高贵乡公何在”;他也让孝庄帝拍案而起,断然说出了那句“宁作高贵乡公死”——就因为他的幼稚,他的热血。
高贵乡公是曹魏政权的倒数第二位皇帝,这位皇帝年轻貌美,血气方刚,有血有肉,有个性。 司马昭之心,路人皆知。这是曹髦皇帝意识到司马昭危及自己的皇权,与尚书王经等人商议的话,尚书王经是一个忠臣,跟曹髦说,我们的实力没有办法与司马昭抗衡,现在去讨伐他,无异于以卵击石。但是曹髦皇帝没有听,说,我意已决,就...
干宝在各自所修史书中同样都记录了西晋的秽事,但王隐、干宝都是东晋的著作郎,其撰史的行为都是在东...
在笔者看来,王肃有意与郑玄立异,从而引发的郑王之争并不具有政治意味,但高贵乡公的太学问《尚书》一事,却具有经学与政治的双重面向。上文所引高贵乡公与庚峻的这段对话,是问《尚书》一段中最为特殊的一段。关于郑玄与王肃对《尚书.尧典》开篇“曰若稽古帝尧”的不同释义,高贵乡公曹髦対博士庚峻提出“...
。「高贵乡公事件」司马家官方的解释是:都怪成济,弑君还造谣说是贾充下令,三族已夷。
陈寿在《三国志》中记有高贵乡公曹髦至太学与博士问答经义一事。其中与庾峻问《尚书》一段,高贵乡公力主郑说,是因为郑玄明确指出禅让应有“天命”作为依据,而司马氏在当时虽有实权,并无足以显示其“天命”的依据。最终高贵乡公的横死,使得“天命”理想彻底瓦解,开启了两晋南北朝以降新的禅让模式。 关键词:郑王之...
7.王导、温峤俱见明帝,帝问温前世所以得天下之由,温未答。顷,王曰:“温峤年少未谙,臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始,诛夷名族,宠树同己,及文王之末高贵乡公事。明帝闻之,覆面著床曰:“若如公言,祚安得长!” 【翻译】 王导和温峤一起去见晋明帝司马绍,明帝问温峤前朝为什么能够能到天下,温峤...
曹髦:宁为高贵乡公死,不为汉献帝生!#曹髦 #人物故事 #历史 #三国 #图文来了 - 道家身心修行养生·雷锐真于20240626发布在抖音,已经收获了129个喜欢,来抖音,记录美好生活!