康熙二十九年,函可弟子重刻《语录》,改名《千山语录》行世。康熙四十二年,弟子今羞等把所搜集的各种版本和诸家所藏函可诗汇集一起,以《千山诗集》书名缕版印行。乾隆四十年,即函可死后一百一十六年,在查缴禁书大兴文字狱的劫难中,上谕∶千山僧函可「因获罪发遣渖阳,刻有诗集,恐无识之徒目为流缁高品,并恐...
在流放的生涯中,函可结识了左懋泰、李呈祥、郝浴、季开生等文人。函可以极高的诗文和品行获得了他们极大的崇敬。除此之外,熟谙佛教经典的函可还先后在七个寺庙开坛讲法、阐扬师说。清顺治八年(1651),函可同门师兄真乘自江南来访,函可此时才从真乘口中得知,就在他被流亡的同年,其家乡博罗也经历了惨烈的...
解析 A,B,C 本题考查函的类别。函可以从不同角度分类:按性质可以分为公函和便函两种。 按发文目的分为发函和复函两种。从内容和用途上,还可以分为商洽事宜函、通知事宜函、催办事宜函、邀请函、请示答复事宜函、转办函、催办函、报送材料函等。 故本题应该选择ABC。
函可到南京不久,清军就攻陷了南京,弘光王朝迅速灭亡。清军接着挥戈南下,掠取江南,归返粤东的道路成了杀戮的战场,函可不得不滞留南京。函可亲历了清兵攻陷南京的重大事变,亲见诸多仁人志土不愿亡国而慷慨赴义,也看到一些“国之大臣”跪迎清军入城的种种丑态,他拿起了笔,记述了这些见闻,尤其是将清兵暴虐人民的事情...
1、函可是谁?顺治四年(1647)秋冬,清军于南京城门查获僧人函可携带犯忌文书,再次牵涉洪承畴,更加深清廷之疑心。释函可,字祖心,别号剩人,广州博罗人,本姓韩,万历三十五年(1607)进士、原明南礼部尚书韩日缵长子,崇祯十三年(1640)父逝出家,拜庐山空隐老人道独为师,为曹洞宗第三十三传,住博罗华首寺。...
函可生前著述颇丰,有《千山语录》、《千山诗集》。 【对月】 明月但照雪,不照世人心。 雪深惟一色,人心种种深。 【夜雪】 寒风夜萧飒,门外白皑皑。 窗破何须补,从他雪入来。 【晚步】 钟声随我去,隐隐度前湾。 遥望深松暮,应多野鹤还。
惠州一代高僧函可的人生经历曲折离奇,充满传奇色彩。他出生于博罗声名显赫的仕宦家族,因文字狱获罪,流放至东北地区。他在孤独的异乡,备尝艰苦,却光芒难掩,倡建了沈阳千山第一个诗社——冰天诗社,更是佛教曹洞宗在东北的开宗立派之人。其辞世110多年仍让乾隆皇帝坐立不安,时至今日仍引起众多学者研究。
既沾台石冷,复上老僧衣。”明末清初 · 释函可《枝上雪二首》这是沈阳报恩寺的晴雪。一场雪后开晴,然而厚雪积压在枝头在地面。总有不怕冷的鸟儿熬过了冬雪纷飞,迎着早上的太阳在扑棱翅膀,结果撼动了枝头的积雪。树枝在轻轻摇晃,结果洒下了轻粉一样的雪花,这是难得的晴天还可以看到雪花从空中散落。有的...
最怜江尽处,上下岭梅新。”明末清初 · 释函可《岁暮有怀 》又到了一年岁暮,在这冰雪之地,年节总是寻常过,只是内心的忧患,越来越频繁。又是一年快过去了,只是我早已经远离故乡,于故乡故国,都是断鹤孤雁。我记得曾经在烟火繁盛的岁末,在山店投宿,在风霜的水边行走,最喜欢那家乡山岭的梅花,在江的...
函可亲历其间,这“甲申之变”惨状的再现,又一次国破色变对他打击太大,再也按捺不住了。明朝正统观与民族大义感融合成不可压抑的精神力量,他挥笔疾书,把目睹耳闻之死事,一桩桩一件件记录下来,汇成书稿,名曰《变纪》。 《变纪》因为是手稿,且为清兵没收,难逃被销毁之厄运,其详细内容现已无法查明。但作者站...