今天分享的一句道德经是“其致之也:谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。”出自《道德经》第三十九章。 “其致之也:”的意思是推而广之。 “谓天无以清,将恐裂;”也就是说,天不能达到清澈,大概就要裂开了。 “地无以...
小提示:"炎云如烟火,溪谷将恐竭。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 烟火:(名)①烟和火。②指烟火食:不食人间~。③(方)香火。 溪谷:1.山间的河沟。2.谿谷:山谷;沟壑。 小提示:"炎云如烟火,溪谷将恐竭。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
4月2日笺谱小楷日历93🍁道德经第三十四章 谷无以盈,将恐竭 谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。 故贵以*为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以*为本邪?非乎?故致誉无誉。是故不欲□□如玉,珞珞如石。 图片发自简书App 【解释】洼坑不能保持充盈,恐怕要枯竭...
“溪谷将恐竭”出自唐代独孤及的《杂曲歌辞·太行苦热行》。“溪谷将恐竭”全诗《杂曲歌辞·太行苦热行》唐代 独孤及驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。请问此何时,恢台朱明月。长蛇稽天讨,上将方北伐。明主命使臣,皇华得时杰。已忘羊肠险,岂惮温风入。摇策汗滂沱,登崖...
炎云如烟火,溪谷将恐竭 出自唐代独孤及《杂曲歌辞·太行苦热行》 驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。 请问此何时,恢台朱明月。长蛇稽天讨,上将方北伐。 明主命使臣,皇华得时杰。已忘羊肠险,岂惮温风入。 摇策汗滂沱,登崖思纡结。炎云如烟火,溪谷将恐竭。
知识 游戏 二次元 音乐 美食 展开 《道德经》第39章【原文】昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以 盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐 裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无 以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。故贵以贱...
《道德经》第三十九章 昔之得一者:天得一以清:地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王 - 🐬修心行道者:止语
“其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭。”既然一是万物的起源,是万物存在的基础,那么,假如这个世界上没有一,将会是怎样一种情景呢?这段中。老子论述了世界在没有一的情况下将会出现的情形:如果上天不能与道相合,便会崩裂;如果大地不...
昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。 其致之,天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。 故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不穀,此非以贱为本邪?
谷无以盈将恐竭; 【释义】 昔之得一者 张志斌:你不信?我也不太信!女性的高跟鞋引发了社会焦虑!——《道德经》昔之得一者 昔之得一者,这里的一,是指道。得一者,受道之造化之物。物有万殊,道唯精唯一。得一者,受道之造化之物。得一,道生万物,道充万物,万物宗道从德,是谓得一。