可知,从《广陵散》从所寓故事看,以聂政刺韩相侠累抒发反抗司马氏之志;从曲调上看,以商宫同调讽刺司马氏“以臣夺君”之势;从接受效果上看,能激发听众强烈的不平之气。 二、“((广陵散>绝”实为悲叹反司马氏力量的灭绝 嵇康借《广陵散》讽刺时事,将反抗司马氏之志寓...
有人说后世流传的《广陵散》曲谱或许并不是嵇康当时所奏,因为《广陵散》的曲风铿锵激烈,与嵇康的音乐审美不符。其实《广陵散》不止与嵇康的音乐审美不符,它与古琴追求的音乐审美也完全不符,《广陵散》是千古大曲,流畅高昂,指下生风。而古琴追求清雅、至善,以清微澹远为准则,《广陵散》完全脱离了这四字之...
(3)从结构上看,有承上启下,衔接过渡,缝合文章之效;从内容上看,一是逐层递进,由生活个性上的特立独行,转进至时代精神上的魏晋风度;二是既对嵇康的气节与品性赞赏有加,同时暗示出嵇康悲剧的缘由. (4)不是本末倒置.原因:文中用大量笔墨写了嵇康的音乐造诣,契合文章标题"广陵散绝"表现了嵇康身处战乱,借音乐...
三国末期“竹林七贤”之首的嵇康,以老庄之术、玄学新风对抗司马氏集团所倡导的“名教”;以自由独立的人文精神,对抗封建王朝的愚民教化,并最终以一曲《广陵散》的“绝响”告别人世间,为历史留下不朽印记的伟大故事。全书从嵇康生平着手,辅以嵇康与《广陵散》之间心魂合一的羁绊,映衬出了名士嵇康一生的不羁风骨和悲怆...
事实上,广陵散一直有人传承下来,直到今天我们仍然可以听到这个优美的曲声,那为何当时嵇康会说广陵散从今断绝了呢?其实嵇康所谓“于今绝矣”并非指曲子本身,应该是另有所指。他的这句遗言既是对自己没有传人的悔恨,也是指广陵散所代表的魏晋风度可能会消失的感慨。一、无法标于谱面的独家广陵散 嵇康(公元...
人开始越聚越多,名士嵇康要被处死的消息在整个洛阳城中散布开来,不止聚在刑场的老百姓,就连书院中的太学生们也议论纷纷。琴声开始逐渐悠扬,嵇康的白衣被风吹得衣袂飘飘,更显得气质超然,此刻的《广陵散》来到了第三段——大序。竹林七贤中的山涛年纪最大,当初也是山涛看嵇康气质出众,便邀请嵇康一起加入到 “...
《广陵散》绝嵇中散(嵇康)临刑东市(刑场),神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》。曲终,曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣
悠扬的琴声中,无杀伐之声,无幽怨之声,而是“感天地以致和”的清正之音。一曲弹罢,嵇康离席起身,引颈赴死,是年39岁。 《广陵散》绝响,那是嵇康对人生的感悟,对人格的坚守,他的风骨和才情,如《广陵散》一样,张扬着一种激越的生命旋律,奏响了一曲动人的生命乐章,直到今天...
个人觉得,嵇康临死说自己手中“广陵散绝矣”,肯定是没有问题的,原因有二。一个是没必要,人之将死其言也善,以嵇康的为人,临死前惦念痛惜的就是广陵散要失传了。其次,作为一名精通音律,写过《琴操》、《声无哀乐论》等音乐理论专著的名士,嵇康对各地的音乐应该都比较熟悉,不存在说其他人手中还流传着...
嵇康被囚 ,有数千太学生为之请命 ,未果 ,景元三年终于被害。嵇康生前喜欢弹琴 ,尤喜奏《广 陵散》。《世说新语》说:“嵇中散临刑东市,神气不变 ,索琴弹之 ,奏广陵散。曲终 ,曰: ‘袁孝尼尝请学此散 ,吾靳固不与 ,广陵散今绝矣’。”世人所说嵇康死 ,《广陵散》绝,盖本于此。