末法时期 在佛教末法时期,会出现以下九种情况:述意部 五浊部 时节部 度女部 佛钵部 讹替部 破戒部 诤讼部 损法部。述意部第一 窃惟。正像推移教流末代。人有邪正法有讹替。或凭真以构伪。或饰虚以乱真。假托之文辞意浅杂。玉石朱紫无所逃形。复由世渐浇浮人心改变。妄想居怀专崇业祸。增长三毒...
关于三时之时限,有着不同的说法,有的说佛陀入灭后正法有五百年、像法一千年、然后进入末法时代。有的说正法、像法各一千年之后,方为末法时期,末法时期会历经一万年,然后佛法则灭尽。还有有一种说法是:正法一千年,像法、末法各有五千年。目前最流行的说法是,从佛陀开始算1000年是正法时代,再1000年是像...
进入末法时期,真正修行的人,会越来越少,我们都知道,佛法的根本,就是帮助我们实修自己,让自己可以通过修行,达到离苦得乐,解脱烦恼的目的,但在末法时期,真正肯去修行的人,会非常稀有。末法时期,佛教会沦为求名求利、求平安、求无灾无病、甚至是求升官发财的法门。一幅这样说:“经忏可赎罪,难道阎王怕...
这一篇带你了解什么叫“末法时期”。五个五百年佛运消长的历史观佛在此提出一个概念,就是“后五百年”,这是佛教一种历史观。据《华严经》记载,佛陀入灭后二千五百年间,可区分为五个五百年,以表示佛教消长的趋势。 与五个五百年相对应的,还有“正、像、末”三时之说,即正法一千年,像法一千年,末法一万年...
佛陀在世的时候,曾经讲过他的佛法会出现三个不同的时期,即正法时期、像法时期、末法时期。 佛教出现距今已有两千五百年,正法时期是佛教的最初五百年(也有说一千年),像法时期是正法时期之后的一千年,末法时期是像法时期之后的一万年。 末法时期,正是目前我们所处的时期,末法时期也叫末法时代。 第一,什么是正法...
《华严经》以“五五百年”为界限,将佛法分为正法、像法、末法三个时期,简单来说,就是正、像、末法各占一千年的时间。在正法时代的一千年间,有学佛者,有实修,有证悟得果之人;像法时代的一千年,有学有修,证果之人少之又少;末法时代,有学无修,证果之人更无从说起。《贤劫经》和《摩耶经》等则说正法五...
末法时期 定义 末法时期是佛教发展的第三个阶段,这个时期也被定义为一千年,佛教面临了更大的挑战和转变,被认为是衰落的时期。特征 在末法时期,教导可能已经远离了原初的教义,佛法的传承和理解变得模糊不清。这个时期的特征包括:文本的演变:佛教经文和注释文献在不同地区和学派之间有多种版本,导致佛法的理解存在...
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正法时期为释迦牟尼佛出世到涅槃后五百年,也有个别佛经说是一千年。此后一千年为像法时期;在后一万年就是末法时期。在正法时期因为见过、听过佛陀教诲的人不少,知道佛的真实存在,都亲眼见到和听到佛陀的形象和讲的佛法,所以佛法坚固、纯正,众生善根福德深厚,人们思想纯净,所以修道证果者很多。像法时期,顾名...